坭兴陶可以是高贵华美的艺术品,具有审美意义,但它更是形而下的,是世俗的、平民化的,食民间烟火的。可在文人骚客笔下似乎有意无意中强调了坭兴陶的工艺审美价值,而偏忽了它重要的实用意义。qzlzsnxt
钦州,坭兴陶制品遍及了生活的每一个角落。除了茶壶和茶材,盘、碗碟是坭兴陶,花瓶、香炉、糖缸、盐罐也是坭兴陶,笔架、镇纸、咖啡杯还是坭兴陶。因为它的无处不在,所以导致了人们对它存在的忽视,这是哲学上的悖论,在日常生活上却是颠扑不破的真理。有一年,朋友给我送来坭兴陶餐具,盘碟配得很齐全,36—每一件叫一头—直用到现在还有几头完好无损。还有凸肚的茶叶罐,菊花图案,古朴清丽,贮放茶叶经年不坏,几次搬家我都舍不得送人,现在它就放在玻璃柜的醒目处,既当工艺摆设,又是实实在在的器皿。
20多年前我在北京上学,一位从事艺术创作和收藏的老师一再嘱托我,回钦州一定要给他带回一块古坭兴陶的碎片,他以为钦州的路面到处都由历代的碎陶铺成,弯一下腰就能拾起来一件。他同时说给我一个有趣的故事,说在16世纪的法国有位杜尔夫的作家写了一小舞台剧叫做《牧羊女》,叙述了牧羊女亚司泰来和收羊人雪拉同( Celadon)的爱情故事。演出时,剧中男主角雪拉同穿一件美丽萄的咖啡色衣服,他一出场,观众们就震惊那件衣服的颜色,狂热地欢呼起来。不久,这种咖啡色衣服就风靡了整个巴黎。而中国钦州坭兴陶也就是这个时候第次登上了法国大陆,那和咖啡一样的彩色,美丽得让人无法形容,人们想到唯有嫌台上雪拉同所穿的衣服颜色可以与之媲美。于是,巴黎人就用雪拉同这个名字来称呼钦州的坭兴陶,并且传遍了整个欧洲。
